Viața cerească pe pământ

Trebuie făcută limpede ideea fundamentală a cultului divin al Bisericii Ortodoxe: fiindcă această ideea este sufletul slujbelor dumnezeieşti, cel ce le conferă unitate, armonie, vitalitate, măreţie, forţă, frumuseţe, putere mântuitoare, dulceaţă, sfinţenie, dreptate.

Această ideea nu o mai cunosc foarte mulţi, imensă majoritate a celor ce frecventează sau nu dumnezeieştile slujbe. În cultul divin e întreaga dogmatică, întreaga istorie bisericească, întreaga economie a mântuirii noastre, toate doctoriile duhovniceşti, de orice fel ; întreaga însemnătate , întreaga măreţie a omului că şi chip şi asemănare a lui Dumnezeu ; în ele ni se înfăţişează în culori vii toată căderea şi stricăciunea lui, toată păcătoşenia şi neputinţă omului, nevoia unei răscumpărări şi a unui Răscumpărător, integritatea economiei omului, credincioşia faţă de Domnul, Creatorul, proniatorul şi Mnatuitorul prin Sine Însuşi şi prin om în toate lucrările Lui.

Există o minunată continuitate în toată această economie – crearea lumii şi a omului, starea de fericire din rai, căderea, vădirea păcatului, făgăduinţe unui Mântuitor, aşteptarea Lui, venirea Mântuitorului, săvârşirea faptelor mântuitoare, minunata Să învăţătură, prorocirile, patimile, moartea, învierea, înălţarea, trimiterea Duhului Sfânt, întemeierea Bisericilor, răspândirea lor, preamărirea şi înnoirea omenirii.

Întregul cult divin al Bisericii noastre Ortodoxe este astfel alcătuită încât adevăratul creştin să trăiască şi pe pământ o viaţa cerească, sfântă, în neîncetată slujire şi bună- plăcere lui Dumnezeu, în unire cu Dumnezeu, în comuniune cu îngerii lui Dumnezeu din ceruri şi cu toţi sfinţii. De aceea, de pildă, duminica prosalvim Sfântă Treime (Canonul Sfintei Treimi), pe Hristos Cel Înviat din morţi şi minunata Să economie a mântuirii noastre; 

– lunea, proslavindu-L pe Domnul şi inaltandu-I rugăciuni de pocăinţă, de cerere, de mulţumire, de lăuda, proslăvim pe Născătoarea de Dumnezeu şi puterile cereşti rugând mijlocirea şi ocrotirea lor;

marţea aducem lăuda Înainte-mergătorului Domnului;

miercurea Sfintei Cruci a Domnului şi Celei ce a suferit cel mai mult în timpul pătimirii Domnului, Preacuratei Sale Maici;

joia celor mai mari binefăcători, luminători şi ajutători ai noştri întru naşterea din nou: Apostolii, Sfântul Ierarh Nicolae, Făcătorul-de-minuni, el însuşi o minune a tăgăduirii de sine şi a dragostei creştine, minune a milosteniei faţă de aproapele, minune de curăţie, blândeţe şi smerenie;

vinerea înălţăm lăuda pătimirii şi morţii Domnului şi din nou, Preacuratei Născătoare de Dumnezeu;

sâmbătă îi proslăvim pe toţi sfinţii şi ne rugăm pentru odihna sufletelor celor mai înainte adormiţi strămoşi, părinţi şi fraţi ai noştri.

Anunțuri

Lasă un răspuns

Completează mai jos detaliile tale sau dă clic pe un icon pentru a te autentifica:

Logo WordPress.com

Comentezi folosind contul tău WordPress.com. Dezautentificare / Schimbă )

Poză Twitter

Comentezi folosind contul tău Twitter. Dezautentificare / Schimbă )

Fotografie Facebook

Comentezi folosind contul tău Facebook. Dezautentificare / Schimbă )

Fotografie Google+

Comentezi folosind contul tău Google+. Dezautentificare / Schimbă )

Conectare la %s